編　號： M2033 書　名： 古典CD解讀（2）──郭志浩談唱片 Analysis to Classic CDs, Vol.2 作　者： 郭志浩 著 出版日： 1995/9/10 EAN： 9789578996649 ISBN： 957-8996-64-0 CIP： 910.7 頁　數： 224 頁 印　刷： 單色 裝　訂： 平裝 開　本： 25開（約 15cm x 21cm）

我很快意讀到郭志浩的第二本文集，出現比第一本文集更多『自主性』的聲音。在標準制式『豆腐乾』般的方塊專欄，他不斷地醞釀出奇制勝的破題招數。在他著重文章啟始的逗趣、懸疑、感性各種不同氛圍時，他已經開始展現寫作風格了。 ──莊裕安 身為「唱片行的櫥窗佈置者」，郭志浩有義務把這一季最熱門或最喜愛的商品，以充滿設計趣味狂想，把它擺在櫥窗裡供人欣賞。管他買「民生報」的人，其實是要看運動版或醫藥版；管它走進唱片行的人，其實是要買張學友或王菲……

目　錄

【序】 唱盤裡與櫥窗外（莊裕安） 記憶裡的音樂地圖（歐銀釧） 【歌樂】 三大男高音桌上演唱會 《悲慘世界》的愛與救贖 1818年的平安夜 四海之內齊歡唱 華格納《漂泊的荷蘭人》 海洋與青春的誘惑──《彼得．格萊姆》 鹹魚翻身的教皇 《聖母悼歌》 韓德爾的《救世主》 巴哈的清唱劇 廿四站深淵之旅 【人物素描】 夢幻指揮柴利比達克 指揮家汪德 新大陸上的舊傳統──馬舒與紐約愛樂 我相信人與人之間的「化學作用」──指揮家楊頌斯 最年輕的大師──拉圖 俄羅斯的新希望──普雷特涅夫 花腔之后葛貝洛娃 「我從不曾有過一個寧靜的夜晚」──卡拉絲 露德薇的明天 明日之星羅柯洛芙 卡薩爾斯點描 指揮使我成為更完整的音樂家？ 殞落的天才杜普蕾 最好的嚮導 令人期待的王健 小提琴家歐伊斯特拉赫 永恆的海飛茲 小提琴家帕爾曼 法比學派承襲者貝爾 過長的「中場休息」 古鋼琴家陳萬榮 破繭而出的孔祥東 文藝復興雙傑──拉索／帕勒斯替那 低限音樂作曲家葛拉斯 山的另一邊 納卡里亞可夫和雅布隆斯基 傳奇的錄音師威爾金森 西班牙國寶「巧手」 【獨奏曲】 舒伯特：鋼琴奏鳴曲D960 舒伯特的未完成奏鳴曲 蕭邦：廿四首前奏曲 蕭邦：馬祖卡舞曲 德布西：前奏曲集 李斯特：b小調奏鳴曲 顧爾德的巴哈平均律 憂傷的搖籃曲 拉赫曼尼諾夫前奏曲 康東的再現鋼琴 【室內樂】 布拉姆斯：三首小提琴奏鳴曲 梧葉秋聲 絕美的行板 召喚的輓歌 只取一瓢舒曼的「如歌行板」 蕭士塔高維契：鋼琴與弦樂五重奏 【管弦樂】 莫爾島河 巴爾托克：為弦樂、打擊樂、鋼片琴的合奏曲 「巴比‧雅」交響曲 全世界最貴的「查拉圖斯特拉如是說」 春之祭 羅馬之松 世紀未的絢美與淨化 想像中的古城

唱盤裡與櫥窗外 莊裕安 早在半年前郭志浩就跟我打過招呼，要我為他的新書寫篇文章。於是我就開始留意「樂評人」的小典故，終於我篩選了最古和最新的兩則。 最古的那則要遠溯希臘神話，阿波羅擅長彈七弦琴，他聽說牧神潘很會吹排簫，就找到腓立基亞的國王馬達斯來當裁判。到底阿波羅或潘誰技高一籌已無可考證，但馬達斯未免秉性剛直，宣布潘的排簫優勝。即使身負「真理之神」的雅號，阿波羅還是未能免於惱羞成怒，大咒馬達斯不配擁有人類的耳朵。從此腓立基亞國王，竟變成人頭驢身的怪物。 最近的一則出自英國女高音Ann Evans之手，她在劇院休息室向樂評人Reginald Goodall敬酒的方式，是將整個酒杯丟到他臉上，以向前一個禮拜報上的苛評致意。我想調侃郭志浩，顧得了耳朵顧不到臉頰，小心為上。不過，我錯了，當我把他的新書一校稿讀完時，我發現郭志浩並不愛批評與指教，他看來真像個「福音史家」。 聽過巴哈「受難曲」的人，大概都會知道「福音史家（Evangelist）」是個說書人，他只唱宣敘調不唱詠嘆調，有點像串場的旁白。福音史家沒名沒姓，自己不參與故事，但有他存在劇情會進展得更順暢，因為他時時向觀眾解釋劇情的來龍去脈。郭志浩的論點不在糾正或挑剔，他像宏揚福音一樣宏揚音樂，所介紹的都是「偶像級」明星演奏家。 郭志浩要我寫這篇文章，早料到我不會「同行相輕」，當我嚴苛批評他時，必然也會傷到自己。但我也不能「同行貼金」啊，以免被譏送出去的高帽子，其實又戴回自己頭上來了。才說郭志浩是個「福音使者」，看官翻到開宗明義的第一篇，就是不倫不類，四個女高音在打麻將。丟向Goodall的僅有一只酒杯，但丟向老郭的可能連莊四發，嘖，嘖！所以「我們（請注意這個複數）」只好謙虛一點，說自己是「唱片行的櫥窗佈置者」，夠卑微了吧。 是的，看新出版唱片的評介文章，在二十世紀九○年代，的確是不折不扣、只看不買的「Window Shopping」。翻開一本當月《留聲機》雜誌，你會吃驚新舊盤的發片量，出版資訊裡列舉了數百張新片發行消息，評鑑裡出現了上百張新片的好壞意見。這跟逛百貨公司有什麼差別呢，那麼多專櫃貨色你只能用眼睛餘光偷偷掃瞄，真正買回去的不過是兩件襯衫或一條長褲。 我們常說，唱片評介文字必需依附在音源母體，但弔詭的是你讀了一本雜誌的三、五十片評介，往往只有三、五片的消費能力或必要。正如你不會完全依照書評或影評的推薦，照單全收這些文化材料。你讀了「幽靈」般的介紹，真正接觸到唱片、書本、電影、畫作的「實質」，可能不到十分之一。在音樂天地裡，「版本」的問題更加麻煩，也許你已有了布倫德爾或舒納貝爾的舒伯特D960奏鳴曲，你實在很難再添波里尼、魯賓斯坦、阿勞、康普夫、魯普……等三十幾位鋼琴家的個別詮釋。假如你不和朋友交換欣賞、不向音樂圖書館借聆、不在收音機裡意外聽到、不……，你可能永遠都聽不到席夫的最新演奏。但你讀到了郭志浩的評介文字，一種「Window Shopping」式的閒逛。 書寫的人認清這種「不（一定、能夠）買只看」的特質後，他開始要想想能為讀者提供些什麼。首先，他必須是個好的「代讀人」，在CD店普遍不接受拆封試聽的風氣下，他既然享受免費（或者是稿費相抵）的特權，他就必須把CD附冊的大樣告知讀者。他應該多讀幾份國內外重要專業雜誌，代替讀者搜集樂壇的動態和趨向。下一步當然是「代聆人」，他必須把所聽到的忠實反應給聽友。如果雜誌有服務、指南的取向，他最好羅列幾個備選版本，供較不資深的樂友參考。 最後，我希望他是「有風格的小品文家」，這點好像不很重要，只要說清唱片的好壞水準，不就大功告成？可是我讀報章雜誌的CD專欄時，並不想要「企鵝指南的翻版」。假如我確定不再去買席夫新出的舒伯特奏鳴曲，其實我已不看重「代讀」、「代聆」那兩層功夫；我已經「聆聽」無望了，但我還是要閱讀，所以便要求「閱讀」的快感。我現在不要一篇「唱片選購指南」，而是一篇有見地的散文，我雖然不買席夫的新唱片，但我希望從這篇小品文裡得到知識與趣味，有助於下回聆聽自己的布倫德爾和舒納貝爾。 這就是一個「唱片行的櫥窗佈置者」的樂趣，他又不是老闆或股東，領的是乾薪稿費，管它銷售成績。但他踏入這一行，就有義務把這一季最熱門或最喜愛的商品，以充滿設計趣味狂想，把它把在櫥窗裡供人欣賞。管它買「民生報」的人，其實是要看運動版或醫藥版；管它走進唱片行的人，其實是要買張學友或王靖雯。即使他是很少數的古典迷，管他買不買席夫這張新片，我只提供知識與趣味，更重要的是自己更享受著這設計的創意。 我很快意讀到郭志浩的第二本文集，出現比第一本文集更多「自主性」的聲音。在標準制式「豆腐乾」般的方塊專欄，他不斷地醞釀出奇制勝的破題招數。在他著重文章啟始的逗趣、懸疑、感性各種不同氛圍時，他已經開始展現寫作風格了。所謂「樂評人」或「音樂福音史家」，一如剃頭師傅或機車技師，同樣是學徒出身，不出熟能生巧的習藝過程。每個人對「樂評」有不同的要求，也許有人但求它只要告訴他音樂會或唱片的良寙所在。讓他曉得下次的音樂會或還沒買進來的唱片，有沒有必要去花錢。但我想郭志浩志不在當一架分數機器，他也希望自己是可以彈裝飾奏、唱花腔的人，他也有自己的文字舞台。雖然福音史家在「受難曲」裡是不唱詠嘆調的說白者，但我們在提到二十世紀最優秀的福音史家賀夫利嘉（Haefliger）時，從來絕不會視他為耶穌的男配角，因為他將宣敘調唱得跟詠嘆調一樣精緻感人。音樂文字工作者，不是天生註定要當作曲家或演奏家的「男配角」，如果他能持續發展出傑秀的風格。 沒有馬達斯的驢子耳朵，沒有Evans的盈杯怒擲，但願他不高不低，在「樂評人」與「櫥窗設計者」之間，而且有點野心走向「音樂的福音史家」。